廉洁奉公的春秋名相之晏婴

　　在中华 5000 多年的历史长河中，春秋时期留下了一抹瑰丽的色彩，社会格局复杂而多变，各个诸侯国纷争不断，互相讨伐，小的诸侯国很快被吞并。大的诸侯国实现着局部统一。在此期间涌现出一大批可圈可点、可歌可泣的历史人物，晏婴就是其中之一。晏婴是春秋时期齐国人，晏婴姬姓，晏氏，字仲，夷维(今山东省高密市) 人，齐国上大夫晏弱之子，是齐国著名政治家、思想家、外交家。在齐灵公二十六年(前556 年)，晏婴接了父亲的衣钵，继任为上大夫，历灵公、庄公、景公三朝，辅佐朝政长达 50 余年。据说晏婴身材短小，其貌不扬，但是头脑机敏，能言善辩，内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性， 又坚持原则性，出使不受辱，捍卫着齐国的政治地位和尊严，在景公四十八年(前 500 年)，晏婴去世，谥号'平'。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。历史上对晏婴的评价是非常高的，西汉史学家司马迁就对晏婴赞叹不已，将他与管仲并称，表示 '假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉'。意思是如果晏婴还在世的话，他宁愿为其赶马策鞭。可见晏婴其人具有相当特别的人格魅力。

　　晏婴为官多年，历三朝而恩荣不减，这在中国历史上也是很少的，最主要的原因之一就是善谏，晏婴在劝谏君王时会有自己独特的方法，不是单一的模式，他会根据不同的形势选择不同的劝谏办法。有时委婉地表达自己的诉求，采用曲谏和诱谏的方法，以理服人，不会让君王下不来台，从而迁怒。有时则会单刀直入，直截了当。由于他在政治生活中具有高度智慧，很多时候君王都会采纳晏婴的观点。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄，或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果，可谓辩口利辞，巧舌如簧。

　　《晏子春秋》中《景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八》一篇中就写到了这样的故事∶ 齐景公出外游玩到了公阜，向北眺望齐国都城，说道∶'要是每个人都能长生不老该多好?'晏子说∶'从前上帝认为人死是善事，仁者得到安息，不仁者屈服于死亡。假若自古人无死，丁公、太公将拥有齐国，桓公、襄公、文公、武公这些个人都只能作为辅相，君主您将戴着斗笠披着短衣，拿着锄头蹲在田间劳动，哪有闲暇来担忧死亡问题。'景公气呼呼变了脸色，很不高兴。没有多久梁丘据驾驭着六马高车而来，景公说∶'这是谁呀?'晏子说∶'是梁丘据。'景公说∶你怎么知道?晏子说∶大热天驾车而疾驰，严重的要累死马，轻的也会累伤，不是梁丘据没人敢这样做。景公说∶'梁丘据与我很相和。'晏子说∶'这只能说是相同.所谓的和，是指国君甜那么臣子就酸，国君淡那么臣子就咸。如今梁丘据甜而君主亦甜，就是所谓的同，怎么能称为和呢?'景公无语。夜幕降临，景公向西眺望看见了彗星，就召见伯常骞，让他举行消灾祭祀的法会，除去彗星。晏子说∶'不可以!这是上天在提醒您，要顺天象。日月的云气，风雨的不定期，彗星的出现，都是上天为民间的纷乱而显现出来的，所以上天要显现出妖祥之象，以警戒不敬重天意的人们。如今君主如果接受劝谏，拜谒圣贤之人，虽然不祈祷除去彗星，彗星也会自行消亡。如今君主喜欢享受美酒寻欢作乐，不好好处理朝政上的事，而总是听信小人的谄媚之言，不愿兴盛文教，别说彗星了，茀星也将出现。'景公变了脸色，很不高兴。却也没有再提长生不老之事，等到晏子去世，景公上朝而出，悲伤不由自主涌出，说∶'从前随着晏子去游览公阜，先生一天三次谏责我，让我多重于朝政，敬重天意，如今有谁能谏责我啊!'君王在晏婴去世后，依然对他念念不忘。